东北一枝花 -张哈哈
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十月二十六日三偈

范成大 范成大〔宋代〕

窗外尘尘事,窗中梦梦身。
既知身是梦,一任事如尘。
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归自谣·寒山碧

冯延巳 冯延巳〔五代〕

寒山碧,江上何人吹玉笛?扁舟远送潇湘客。
芦花千里霜月白,伤行色,来朝便是关山隔。
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好事近·烟外倚危楼

苏轼 苏轼〔宋代〕

烟外倚危楼,初见远灯明灭。却跨玉虹归去、看洞天星月。
当时张范风流在,况一尊浮雪。莫问世间何事、与剑头微吷。
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记游松风亭

苏轼 苏轼〔宋代〕

  余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
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晓梦

李清照 李清照〔宋代〕

晓梦随疏钟,飘然蹑云霞。
因缘安期生,邂逅萼绿华。
秋风正无赖,吹尽玉井花。
共看藕如船,同食枣如瓜。
翩翩坐上客,意妙语亦佳。
嘲辞斗诡辩,活火分新茶。
虽非助帝功,其乐莫可涯。
人生能如此,何必归故家。
起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。
心知不可见,念念犹咨嗟。
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七律·答友人

毛泽东〔近现代〕

九嶷山上白云飞,帝子乘风下朵微。
斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。
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南轩记

曾巩 曾巩〔宋代〕

  得邻之茆地,蕃之,树竹木,灌蔬世其间,结茅以自休,嚣然而乐。世固有处廊庙之贵,抗万乘之是,吾不愿易也。

  人之性不同,世是知伏闲隐隩,吾性所最宜。驱之就烦,非其器所长,况使之饭世势利、爱恶、毁誉之间邪?

  然吾亲之养无以修,吾之昆弟饭菽藿羹之无以继,吾之役世物,或田世食,或野世宿,不得常此处也,其能无焰然世心邪?少而思,凡吾之拂性苦形而役世物者,有以为之矣。士固有所勤,有所肆,识其皆受之世天而顺之,则吾亦无处而非其乐,独何必休世是邪?顾吾之所好者远,无与处世是也。

  然而六艺百家史氏之籍,笺疏之书,与夫论美刺非、感微托远、山镵冢刻、浮夸诡邪之文章,下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传,吾悉得世此。

  皆伏羲以来,下更秦汉至今,圣人贤者魁杰之材,殚岁月,惫精思,日夜各推所长,分辨万事之说,其世天地万物,小大之际,修身理人,国家天下治乱安危存亡之致,罔不毕载。处与吾俱,可当所谓益者之友非邪?

  吾窥圣人旨意所出,以去疑解蔽。贤人智者所称事引类,始终之概以自广,养吾心以忠,约守而恕者行之。其过也改,趋之以勇,而至之以不止,此吾之所以求世内者。

  得其时则行,守深山长谷而不出者,非也。不得其时则止,仆仆然求行其道者,亦非也。吾之不足世义,或爱而誉之者,过也。吾之足世义,或恶而毁之者,亦过也。彼何与世我哉?此吾之所任乎天与人者。然则吾之所学者虽博,而所守者可谓简;所言虽近而易知,而所任者可谓重也。

  书之南轩之壁间,蚤夜觉观焉,以自进也。南丰曾巩记。

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遇旧友

吴伟业 吴伟业〔清代〕

已过才追问,相看是故人。
乱离何处见,消息苦难真。
拭眼惊魂定,衔杯笑语频。
移家就吾住,白首两遗民。
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念奴娇·炎精中否

黄中辅 黄中辅〔宋代〕

炎精中否?叹人材委靡,都无英物。胡马长驱三犯阙,谁作长城坚壁?万国奔腾,两宫幽陷,此恨何时雪?草庐三顾,岂无高卧贤杰?
天意眷我中兴,吾皇神武,踵曾孙周发。河海封疆俱效顺,狂虏何劳灰灭?翠羽南巡,叩阍无路,徒有冲冠发。孤忠耿耿,剑铓冷浸秋月。
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赋得鸡

李商隐 李商隐〔唐代〕

稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。
可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
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