别诸生

王守仁〔明代〕

绵绵圣学已千年，两字良知是矩传。
欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。
不离日用常行内，直造先天未画前。
握手临歧更可语？慇勤莫愧别离筵。

完善

译文及注释

译文
圣贤的学问已经绵延传承了千年之久，“良知”这两个字便是口口相传的根本。
想要了解整个世界自然而然的大道理，还得良知这样从身边最小处的道理出发。
这个小道理包含在日常的生活行为里，其本质却是早在圣贤道出之前就存在了。
我们即将分别之前还有什么话可以说？姑且劝勉大家不要辜负了践行的酒席吧。

注释
浑沦：指宇宙形成前的迷蒙状态。
筵：筵席。
临歧：赠别之辞。

简析

　　《别诸生》是一首七言律诗。诗的首联强调了儒家学问的悠久传承，以及“良知”作为核心观念的重要性；颔联说明是从小处为之、从身边为之；颈联指出学问应融入日常生活，同时能洞察事物本质，达到超越表象的先天境界；尾联是劝勉之语。这首诗是对阳明心学的深刻阐述，体现出诗人对学问与实践结合的重视，即所谓“知行合一”。

王守仁

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 586篇诗文　 250条名句

完善

猜您喜欢

寄赠吴门故人

汪琬〔明代〕

遥羡风流顾恺之，爱翻新曲复残棋。
家临绿水长洲苑，人在青山短簿祠。
芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时。
一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝。

完善

粤令好谀

《应谐录》〔明代〕

　　粤西有令性悦谀，每布一政，群下交口赞誉，令乃欢。一隶欲阿其意，故从旁与人偶语曰：“凡居民上者，咸喜人谀，唯阿主不然，视人誉蔑如耳。”其令耳之，亟召隶前，抚膺高蹈，嘉赏不已，曰：“嘻！知余心者唯汝，良隶也！”自是昵之有加。

完善

兰

陈汝言〔明代〕

兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐彫伤。
何如在林壑，时至还自芳。

完善